Это канал историка, который рассказывает истории об истории. Доктор исторических наук, профессор, заведующий кафедрой источниковедения истории России Института истории СПбГУ, член-корреспондент Академии военных наук. Для личных обращений @Istkirbornaz
Уважаемые подписчики, дорогие друзья! В прошлом сезоне я читал лекции по истории СССР на базе лектория Петропавловской крепости. В этом году лекции продолжатся на площадке Государственного музея политической истории России. Первая лекция "Мир накануне катастрофы: СССР и приближение Второй мировой войны" состоится 20 октября в 19 часов. Билеты можно приобрести по ссылке. Репост приветствуется!
Канал «Историк Кирилл Назаренко» подключен к сервису MaxGate. Контент автоматически синхронизируется между Telegram и мессенджером MAX.
Подключить кросспостинг«Историк Кирилл Назаренко» - канал из категории «Образование», подключенный к сервису кросспостинга MaxGate. Публикации канала синхронизируются между Telegram и мессенджером MAX, а на этой странице собраны ссылки на обе версии канала.
Сейчас у канала 19 140 подписчиков суммарно в Telegram и MAX. За последние 30 дней в истории MaxGate учтено 57 публикаций, поэтому перед подпиской можно оценить не только размер аудитории, но и регулярность обновлений.
Чтобы подписаться, используйте кнопки «Открыть в MAX» и «Открыть в Telegram» в верхней части страницы. У отдельных постов ссылка может быть доступна в обоих мессенджерах или только в одном из них, если MaxGate получил такой URL из истории обработки.
Святой против святого: как митрополит проклял Дмитрия Донского История русской церкви - это зачастую очень земные, подчас жестокие разборки, где святые выступают друг против друга, а проклятия летят в тех, кого потом будут почитать как защитников веры. Самый яркий случай такого рода - конфликт между св. Дмитрием Донским и св. Киприаном (1331/6-1406), митрополитом Киевским и всея Руси. Ситуация абсурдная, если смотреть на неё с высоты канонизации, но абсолютно логичная, если погрузиться в контекст XIV в. Кстати, этот конфликт привёл к тому, что святым князь Дмитрий стал только в 1988 г., тогда как митрополит Киприан был канонизирован в 1487 г. В 1380 г. Дмитрий Иванович Московский вышел на Куликово поле под красным стягом с ликом Христа, разгромил Мамая и вошёл в историю как национальный герой. Однако мало кто помнит, что в тот момент князь и его бояре находились под церковным отлучением. Да-да, благословение, которое дал Сергий Радонежский перед битвой, с точки зрения канонического права было незаконным: он благословлял фактических еретиков. И наложил это проклятие никто иной, как святитель Киприан, который сам впоследствии был причислен к лику святых. Как же до этого дошло? Конфликт уходит корнями в церковно-политическую борьбу между Москвой и Литвой. В 1375 г. Константинопольский патриарх Филофей, опасаясь перехода православных литовцев в католичество, рукоположил болгарского монаха Киприана митрополитом Литовским и Малой Руси. При этом собор постановил, что после смерти митрополита Алексия (ум. в 1378, тоже святой) Киприан станет единым митрополитом «всея Руси». Но Дмитрий Московский, уже привыкший к самостоятельности, не хотел принимать чужака, назначенного без его ведома. Он решил поставить своего ставленника, что напрямую шло вразрез с патриаршим решением. В 1378 г., сразу после смерти Алексия, Киприан, заручившись поддержкой Сергия Радонежского, отправился в Москву. Великий князь не приглашал его, но игумен Троицкого монастыря, самый авторитетный духовный лидер того времени, дал своё молчаливое согласие. Однако в Москве Киприана встретили враждебно. Вот что он сам писал в письме Сергию и его племяннику Фёдору: «И ныне поехал было со всем чистосердечием... А он послов ваших разослал, чтобы меня не пропустить, и еще заставил заставы, отряды собрав и воевод перед ними поставив... Меня ночью заточил нагого и голодного. Слуг же моих — отпуская их на клячах разбитых без седел, в одежде из лыка, — из города вывели ограбленных и до сорочки, и до штанов, и до подштанников...» В ответ на это унижение Киприан накладывает проклятие на всех причастных к его задержанию. И хотя через два года новый патриарх Макарий признал поставление Киприана незаконным, а в 1381 г. сам Дмитрий пригласил его обратно в Москву, главный вопрос остаётся открытым: снял ли митрополит своё проклятие? Нет ни одного письма, ни одного документа, где святой Киприан отменяет анафему в отношении князя. То есть формально, если следовать канонам, Дмитрий Иванович был канонизирован в 1988 г., оставаясь под отлучением другого святого. Но если посмотреть на ситуацию шире, становится ясно, что Киприан вовсе не был врагом Москвы. Напротив, именно он впоследствии предотвратил раскол церкви на «литовскую» и «московскую», укрепил влияние Киевской митрополии в Галиции и Молдавии, примирил Тверь с Москвой и даже в 1395 г. перенёс Владимирскую икону Богоматери, что, по преданию, спасло Русь от нашествия Тамерлана. При нём в Москве были установлены первые часы с боем, а Феофан Грек и Андрей Рублёв расписывали храмы. Так что реальная жизнь всегда сложнее канонов. На картинке: Сретение Владимирской иконы Богоматери с изображением митрополита Киприана ( с нимбом). Кирилл Назаренко:💬 ТГ 💙 ВК 💬Max История. Главное: 📺 YouTube 📺 RuTube
МОСКОВСКИЕ КНЯЗЬЯ: ОТ УДЕЛЬНОЙ КРЕПОСТИ К ЦЕНТРУ РУССКИХ ЗЕМЕЛЬ. Часть1 ➖Преемником Ростово-Суздальского и Владимирского княжеств стало Московское княжество. Первым московским князем после монгольского нашествия стал Михаил Ярославич Хоробрит (1246–1248), брат Александра Невского, погибший в битве с литовцами. После его смерти Москва на 13 лет осталась без князя. ДАНИИЛ АЛЕКСАНДРОВИЧ – ОСНОВАТЕЛЬ ДИНАСТИИ ➖Сын Александра Невского, Даниил Александрович (1261–1303, правил с 1278) стал родоначальником московской династии. Он старался держаться в стороне от конфликтов с Ордой. В 1293 году Москва была разорена «Дюденевой ратью», но князь сумел восстановить город. После гибели хана Ногая в Орде многие его сторонники из южнорусских городов бежали в Москву, резко увеличив войско Даниила. ➖Князь начал быстрое расширение территории: в 1301 году «некоей хитростью» отнял у Рязанского княжества Коломну, получив контроль над устьем Москвы-реки. Затем присоединил Переяславль-Залесский, а в 1303 году взял Можайск, обеспечив контроль над западными подступами. Даниил принимал беженцев, в том числе знатных (например, боярина Федора Бяконта – отца будущего митрополита Алексия), основал Богоявленский и Данилов монастыри – важные духовные центры. В 1547 году причислен к лику святых. ЮРИЙ ДАНИЛОВИЧ – БОРЬБА ЗА ВЕЛИКОЕ КНЯЖЕНИЕ ➖Юрий Данилович (ок. 1281–1325, правил с 1303) продолжил расширение. При нём началась борьба с Тверью за великое княжение владимирское. В 1304 году он отправился в Орду за ярлыком, но проиграл тверскому князю Михаилу Ярославичу. В 1305 и 1307 годах тверичи пытались взять Москву, но Юрий отразил нападения. При хане Узбеке он женился на сестре хана Кончаке (в крещении Агафье), что дало поддержку Орды. Однако в сражении у села Бортенево (1317) войско Михаила разбило силы Юрия, Кончака попала в плен и умерла. Оба князя вызваны в Орду: Михаил казнён, Юрий получил ярлык на великое княжение (1319–1322). В 1324/1325 году Юрий был убит в Орде сыном Михаила Тверского Дмитрием Грозные Очи в отместку за отца. ИВАН КАЛИТА – УСИЛЕНИЕ МОСКВЫ ➖Иван Данилович Калита (1284/8–1340) сыграл ключевую роль. Его прозвище связано то ли с привычкой носить кошель с деньгами для милостыни, то ли с умением накапливать богатства. В 1327 году он помог подавить антиордынское восстание в Твери, за что получил ярлык на великое княжение и право собирать дань со всех русских земель. Это позволило Москве контролировать финансовые потоки и значительно обогатиться. Иван активно скупал земли: присоединил Галичское, Белозерское, Угличское княжества. Использовал династические браки: дочери выданы за князей Ярославского и Ростовского. При нём митрополит Пётр перенёс резиденцию из Владимира в Москву (окончательно в 1328 году), сделав её духовным центром. Калита расширил и заново отстроил деревянные стены Кремля, возвёл каменные Успенский и Архангельский соборы. ПРЕЕМНИКИ КАЛИТЫ ➖Старший сын Симеон Гордый (1317–1353) получил ярлык без серьёзной конкуренции, поддерживал хорошие отношения с ханами. Фактически подчинил Новгород, присоединил Юрьев-Польский, отстоял Можайск от литовцев. Умер от чумы вместе с сыновьями. ➖Его сменил младший брат Иван Иванович Красный (1353–1359), присоединивший Боровск и Верею, опираясь на митрополита Алексия. ДМИТРИЙ ДОНСКОЙ – БИТВА ЗА РУСЬ ➖Дмитрий Иванович Донской (1359–1389) стал одним из величайших правителей. В начале правления был под опекой митрополита Алексия. В 1375 году после осады Твери Москва утвердилась как центр объединения. В 1378 году одержал победу над ордынцами на реке Воже, а 8 сентября 1380 года состоялась Куликовская битва – разгром войска Мамая. Победа показала возможность объединения против Орды. При Дмитрии построен белокаменный Кремль (1367), но в 1382 году хан Тохтамыш сжёг Москву, и Русь возобновила выплату дани. Однако Дмитрий присоединил Владимир, Тулу, Кострому, Дмитров, Стародуб, Галич, Мещеру и начал практику передачи ярлыка по наследству без утверждения в Орде. Часть 2
МОСКОВСКИЕ КНЯЗЬЯ: ОТ УДЕЛЬНОЙ КРЕПОСТИ К ЦЕНТРУ РУССКИХ ЗЕМЕЛЬ. Часть2 Часть1 ВАСИЛИЙ I И ЗАВЕРШЕНИЕ ЭПОХИ ➖Василий I Дмитриевич (1389–1425) присоединил Муромское и Нижегородское княжества (1392), а также земли коми по Вычегде. Установил династические связи с Литвой, женившись на Софье – дочери Витовта, расширив влияние Москвы на западные земли. ИТОГ ➖Московские князья от Даниила до Василия I прошли путь от владельцев небольшого удела до правителей, объединивших Северо-Восточную Русь. Их политика – сочетание дипломатии, скупки земель, использования Орды и опоры на церковь – создала фундамент для будущего единого Русского государства. Именно здесь вызрела та модель власти, которая определила ход нашей истории на столетия. 📌На картине Кремль при Дмитрии Донском. Доктор исторических наук Кирилл Назаренко ❗️В наши дни редко найдешь обобщающий труд по какой -то большей теме. Историки предпочитают писать монографии на специализированные темы – одно сражение, один эпизод из истории страны. К счастью, из этого правила есть исключение. ➖Кирилл Назаренко готовит четырехтомник «История России. Главное», цель которой рассказать об основных моментах истории нашей страны с момента основания Руси до наших дней. Автор отвечает на вопросы, почему климат влиял на хозяйство и власть, как возникла Древняя Русь, что изменили крещение, Орда, Литовское княжество, крепостничество и собирание земель вокруг Москвы. ➖Первый том доводит рассказ до Ивана III. Второй — от Московского государства до отмены крепостного права. Третий показывает путь от Великих реформ Александра II к 1917 году. Четвёртый — от революции 1917 года до наших дней. В каждом томе будут карты, схемы и справочные таблицы, которые помогут лучше понять и систематизировать историю России. 📌Поддержать проект можно по ссылке
